作者/ Author：王人俊/ Ralph Wang
「戰爭創造國家，國家創造和平。」
戰爭哪裡好？以史丹佛大學伊安．摩里士( Ian Morris )教授的論點來說，好處還不少。
在史前時代，人類估計有20%死於謀殺，這個死亡率隨著國家力量的增強而逐漸下降，現代即使算上戰爭的死者，佔總人口比例也是非常低，總暴力死亡率遠低於古代，繁榮也隨之而來。
然而，可以帶來和平的強大國家卻不會自動產生，它恰恰是戰爭的產兒。戰爭的好處落在長期，對戰爭當下的受害者，沒有享受到長期帶來的和平紅利，不會覺得這有任何安慰效果。
帝國秩序 和平基石
以西方文明的角度，最廣為人知的和平時代莫非羅馬和平(Pax Romana)、 不列顛和平(Pax Britannica)和現代的美國和平(Pax Americana)。這三個和平盛世，都是由一個強大的國家歷經戰爭後，成為世界警察維持秩序而實現。現實世界的和平和繁榮，不是來自懸虛在空中的主義和理想，而是強大的國家的懲罰能力。
本書的理論主要基於經濟學的「坐寇流寇論」以及人類學的「囚籠現象」的演繹。坐寇論主張國家本質無異於盜匪，然而當盜匪定居了下來，不能再搶了一票就走，他必須治理自己的人民，收取長期利益。囚籠論則強調當人類無法逃離一個擁擠的區域，必須競爭有限資源，升級組織、戰爭能力，乃至征服後的治理能力。
典型的大歷史敘述史書在細節方面經常會有各種的爭議，本書自然無法避免，但是這些問題倒不影響本書的理論框架。熟悉類似主題的讀者也可以注意到，相較於主張大帝國帶來和平繁榮，《大逃離( ESCAPE FROM ROME )》代表了另一種觀點：羅馬帝國崩潰後，分裂的歐洲再無帝國，這是歐洲邁向競爭創新，脫穎而出的關鍵。這兩種論點的矛盾與攻防，值得讀者們深入思考。
奴役的和平也是和平？戰爭憑什麼一書的最大疑問
本書對於戰爭長期好處的立論，基於帝國和平降低死亡率，技術上來說，只要會治理，帶來和平的帝國都是好的，過程的征服戰爭也是值得的。我們可以注意到本書的論點省略了價值問題：奴役的和平也是和平，不同的秩序體系都會降低死亡率，但活在其中的人類生活品質是否等價？摩里士教授的理論框架無法討論這個問題，是比較可惜之處。
書中最後提出了一個問題，過去如此，未來呢？人類還需要繼續依靠短期戰爭來換取長期的和平繁榮嗎？遺憾的是，本書在2014年出版，當時俄國才剛結束入侵克里米亞行動，而後是持續至今的頓巴斯戰爭，在中文版出版的今年4月，俄烏戰爭則正式全面展開。現實似乎給了摩里士的最後的問題一個否定答案：人類文明還遠遠沒走上終結戰爭的那天。
感謝黑體文化 邀請Aquila Formosa參與本書的閱讀推介活動，礙於篇幅，書中有相當多有趣的細節無法在本文提及，想更了解全貌的的大家，建議還是閱讀原書。
*本書由我們駐團戰史專家 — 滷雞貓貓 特別推薦。