受訪者：Devon Boorman 採訪者：Tai Lee 翻譯：Ralph Wang
Tai Lee：能簡單介紹一下Duello和您自己嗎？
Boorman：嗨！我叫Devon Boorman。我是加拿大溫哥華的劍術中心Academie Duello的總監和總教練。
Tai Lee：您能簡單介紹一下您對HEMA的理解以及您熟悉的一些武術系統嗎？
Boorman：我確認一下，你的意思是什麼？您想讓我向不了解HEMA的觀眾介紹HEMA，還是想讓我談談對西方武術的見解？比如我的教學方法？
Tai Lee：介紹一下您對西方武術的見解以及您的教學方法。
Boorman： 好的。Academie Duello是一所專注於義大利兵器術（Armizare，註1），以及決鬥傳統的學院。我們的教學方法包括來自中世紀意大利的資料，以及從14世紀到17世紀間的武術文獻。
我們整合了其中各種不同武術項目的概念和教導，包括長劍、更長的雙手劍（註2）、短型斬擊禮劍（shorter cutting rapier）、長型刺擊禮劍（longer thrusting rapier，註3），以及各種次要項目如摔跤、長槍和擒拿等。
我們採用這種統一方法的目標是：以基本的核心術語、戰術和策略概念以及機制概念，並將這些概念應用於不同武器的脈絡中。
部分目的是，這樣做有助於培養人們成為相當全面的武術家，能夠拿起任何工具，並理解如何適應各種情境，達成特定目標。
我要如何運用Duello Armizare學到的方法，用這些武器達成我要的結果。我認為這是我們能從練習多種武術項目所獲得的成果，也是我們真正追求的目標之一。這是我們在Academie Duello，以及所有練習Duello Armizare系統的學院所追求的。
Tai Lee： 現代HEMA活動已經發展了大約20年。您能告訴我們早期的情況和一些有趣的事情嗎？
Boorman： 我大約30年前開始練習HEMA，在北美，最早參與者大多是來自歷史重演活動（reenactment）。事實上，我最早參與的其中一個團體是包含了不少的歷史重演愛好者，也就是歷史愛好者以及參加歷史體驗（living history）活動的人們：會去穿上古代的服裝，學習各種當時的事物，包括當時的戰鬥以及武術。
一些人關注舞台戰鬥（stage combat，註4），以及挖掘把歷史技術運用在舞台和螢幕上的方法，也有些人只熱衷於武術，或是一些擊劍手，現代擊劍的，他們想了解自己技術的歷史源頭，關於刀劍戰鬥和擊劍藝術的武術根源這類的。
這就是我剛開始加入時的實際情況，當我在北美和世界各地旅行時，我透過歷史重演認識很多人。我相信在全世界的不同地區都有相似的事情，尤其是在北美地區。
那是個充滿未知的階段，很大層面上在早期階段，有些做法算是某種歷史研究，有些做法算是某種「實驗考古」（註5），也就是把玩類似古代刀劍的兵器，試試看會有什麼效果之類。接著有人使用歷史教範，做出更可靠和規範化的研究。
我參與了一些非常早期的翻譯以及詮釋計畫，從這裡開始誕生出一些小型的次要團體，有些團體依然投入在歷史重演文化中，也有些團體從中分離出來。
對我來說，我覺得我算是曾經全心投入過（歷史重演），歷史重演其實是個非常具有競爭性的領域，有很多的對打、很多的錦標賽和很多的戰鬥。
那時我也在練習其他武術，而我感覺我其實更希望拓展我的武術活動，以更豐富的方式進行。我覺得武術有更多值得發掘的內容，不僅僅是在簡單的壓力測試，例如在各種錦標賽環境裡。
這先是引導我參與研究項目，最終讓我創辦了像Academie Duello這樣的學院。我希望為人們建立一個社群，深入研究武術，而不僅僅是運動：也就是那些現存的，由武術啟發的運動之類的。
我相信這其實就是那時很多HEMA團體開始的實際理由，就跟Duello一樣。
在Duello學院開始運作前，我算是志願性質的做這件事情。
二十年前，我正帶著一群學生，此時我已經有一段時間的教學經驗，我們決定創建一個正式的學院。讓我們創造一個學院讓能夠集中資源，募集成員，你懂的，就是真的會用每周付些錢、參加活動來表達支持的人。
這能給我符合專業的回報，先讓我們能獲得設備，最終讓我們確保場地，以及讓我們擁有專業的教練團，教練們可以投入更多時間來規劃課程和營運學校，讓我們能有一個相當高品質的空間。
Tai Lee：感謝。
Tai Lee： Academie Duello以與溫哥華市的密切關係和成功的社群營運而聞名，這超出了許多HEMA團體。您能與我們分享一些經驗嗎？
Boorman： 一開始，Academie Duello在一個接近市中心但免費的地點開始，那是一個室外廢棄的滑冰場，有遮蓋和照明。
然而，那個溜冰場有時會變成游泳池，它屋頂漏水非常嚴重，很容易積水，所以我們只能繞著溜冰場的邊緣練習。
儘管如此，這個中央位置讓我們可以自己當活廣告，人們可以暗中旁聽課程，過陣子就看到他們加入，上一周在公園長椅上看書的人，下一周可能就加入我們。這也讓我們能夠位在一個更接近市中心，更容易到達的地點，我認為這對我們發展非常有幫助，特別在那個時候。
關於我們如何建立目前與溫哥華市的聯繫，我們首先做的一些事情，是花了很多力氣來增加在報紙上的曝光。我一開始的目標是盡量展現得非常專業，並且有意選擇和歷史重演場景區分開來，更多的定位在武術領域，這是我想要追求的。
不過我認為從行銷的角度來看，這有助於將我們與現代擊劍、實境角色扮演（LARP，註6）和歷史重演區分開來，並讓人們知道「這是新的東西」。（註7）
於是，首先就像你知道的，我們登上溫哥華報紙頭版，被人們發現了，「劍鬥是很性感的，有趣又讓人興奮」，接著突然大量的新人加入，學院成長非常迅速。這就是我們最開始的階段。
我們投入了很多心力在展示上，在城市裡參加各種活動，像中國城文化節就有邀請我們參加。我們學院離溫哥華中國城不遠，他們想要做一個中國武術VS西方武術的主題，當然是以友好的合作方式進行。我們也去參加了義大利文化節，當然這與我們關聯更為密切。
當然還有很多街頭市集的演出，這些活動可以讓人們把劍拿在自己手上，實際感受到我們做的事情，發現其實比他們想得更平易近人。如果他們沒有機會真正接近我們並與我們交談，他們可能不會想到這點。
Tai Lee：感謝。
Tai Lee： 在練習武術的過程中，有些人會走向自我膨脹，這不僅僅是在HEMA圈會發生的事情。您對團體運營者或教練有什麼建議嗎？
Boorman： 你知道，成立一個俱樂部可能對成立者是很大的壓力，對任何選擇當組織領導的人都是。
我認為我們都希望我們的領導成為偉大的榜樣和典範，而領導者希望透過積極的領導感到滿足，這其中有很多要努力的。我非常尊重不遺餘力，嘗試創造一些東西的任何人。
嗯，我認為任何一個人都很容易對你團體的人數感到非常不安，尤其是當人數很少時。你會覺得必須緊緊抓住每個人，當這些人離開時，這對你個人會是很大的挑戰。
像這類事情，有時會導致新興的領導者想緊緊掌控一切，這可能導致你想要創造一種文化，把人們更牢固的綑綁在一起。這有很大的風險，會實際摧毀其中的成員，你的團體最終會因此變成某種武術邪教。（註8）
我認為儘管領導者可能會試圖透過這種方式，來實現一些目標，例如為自己創造一些安全感。我想即使各種自我吹捧，也往往是出於這種得到更多安全感的渴望，渴望更多的愛與關懷。
但我認為從長遠來看，這往往會產生適得其反的效果：首先，領導者可能會被榨乾，因為你的學院最終會變成拖在身後的累贅，而你曾經希望它充滿活力，推動你前進。當你把自己置於這個等級制度的最高位置，並要求你的下屬不停奉獻時，你事實上剝奪了那個群體真正回饋給你的能力，剝奪了他們真正給你一些東西的能力。
所以我鼓勵人們不斷自我探索，你知道，我確信我已經發展，並帶領推動學院和Duello Armizare的許多進程，但這絕對是團隊的努力。每個在這裡投入時間的學生，當然還有那些成為這裡老師的人，都為這裡的課程做出了貢獻，很多人在這所學院裡扮演巨大的角色，讓學院像是一個企業和社群計劃一樣。
我想如果我花一大堆時間，嘗試掌控一切當老大，肯定會使這個進程更不順利，它不會讓我們取得現在這樣的成功，而且最終可能讓我的學生之間的關係會變得更加空洞。
（下篇待續）
延伸閱讀：
【HEMA名人錄】 Devon Boorman （戴文．伯爾曼）
【HEMA名團錄】 Academie Duello（決鬥學院）
備註：
1. Armizare是義大利文用來描述兵器戰鬥技術的詞，Duello Armizare是指Duello學院發展並推廣的教學與訓練方法。
2. 在古代文獻上，長劍與巨劍技法有點不同但又不是截然二分，現代主要是以能否配掛在腰上做區分。
3. 在古代文獻上，禮劍(rapier)其實是文藝復興時期，用來泛指所有可以配合正式服裝的配劍。在近年為了方便討論，文藝復興的一般單手劍，也就是短的斬擊型禮劍，常被稱為護身劍(sidesword)；而禮劍則專指符合一般人既定印象的長的刺擊型禮劍。Devon Boorman這些前輩習慣上，還是經常兩種都稱呼為rapier。
4. 舞台戰鬥（stage combat）：包括電影、舞台劇以及現場表演中呈現的打鬥方式。
5. 實驗考古（experimental archaeology）：透過實驗方法確認古代文物的應用方式，不過很多早期實驗其實不怎麼合乎學術標準，所以「實驗考古」要加引號。
6. 實境角色扮演遊戲（LARP）：角色扮演遊戲的其中一種形式，參與者在扮演角色的同時須要實際的做出動作行為。
7. 在時序上，外國的歷史歐洲武術（HEMA）發展慢於歷史重演、創造性歷史錯置會（SCA）、實境角色扮演遊戲等活動，這些活動大約在20世紀中葉均已成形，因此晚了50年的HEMA要如何做出市場區隔，就是研究者很重要的課題。
8. 武術邪教（Martial Arts Cult）是英文用來描述任何風氣病態的武館或俱樂部的詞彙，通常會控制成員、教育成員脫離社會常識的價值觀、教育危險的訓練方式或是物理性霸凌及傷害成員，多半最終導致成員生理或心理傷害。 武術邪教不見得不能打，專教騙錢技術的武術團體，英文稱為速食道場（McDojo）。