在1455年五月，勃艮第的自治市瓦隆先（Valenciennes），兩個穿著套頭緊身皮衣的男子站到了圍欄中，他們渾身塗滿了潤滑用的油，拿著奇怪的巨大盾牌和棍棒。在市民與觀禮的貴族面前，即將舉辦一場平民間的決鬥審判。
這場審判是由一位市民雅科廷．普盧維耶（Jacotin Plouvier）發起，指控來自圖爾奈（Tournai）的裁縫馬希奧特．科克爾（Mahiot, or Mahiénot Coquel）謀殺了他的父母之一。
決鬥審判籌備了一年，留下了很多紀錄，讓我們一窺當時平民決鬥審判的細節：
首先，雙方都必須身穿皮製的套頭緊身衣，並且雙方還被全身除毛（包括頭髮），並且將指甲剪掉，這是為了避免雙方撕扯毛髮進行擒拿，或是用指甲抓對方。
在這次決鬥中，為了防止扭打，雙方更在全身塗滿油。到了決鬥審判當天，站上場的是兩個包得像保險套，全身塗滿潤滑液的無毛男子。為了讓兩個塗滿潤滑油的緊身衣男子可以拿住武器，兩個人的手上塗滿了灰燼來增加握力。
雙方的木棍和盾牌都是公費提供，而盾牌上的神聖符號或是符咒可以自由選擇和設計，但是請自費塗裝。是的，現代遊戲流行的自選skin是從中世紀就有的傳統。
在15世紀的武術書（Fechtbuch）插圖中，大多數的人會在盾牌塗上紅色十字，這是戰士的守護聖人聖喬治的象徵。
這種決鬥審判的形式非常不同於正常戰爭或防身時的戰鬥，兩位決鬥者都有六周的特訓期，可以找來鑽研決鬥審判的武術大師特訓這種奇葩的打法。
被告科克爾找來了經驗豐富的兵器大師（masters at arms）「漢斯」，一些學者懷疑這就是記錄了大量決鬥審判技巧的漢斯．塔爾霍夫（Hans Talhoffer），原告雅科廷則找來了經驗較少的讓．德布爾日（Jean de Bourges）特訓。
中世紀盛期和晚期主流的平民決鬥審判發展成這樣的形式，主要是因為人們熱愛決鬥審判，難以廢止，但是整天打死人也不是個辦法，因此發展成這種「很不方便互毆」的型態，就算你原本是個出劍凌厲的高手，穿成這樣也是頓失三成功力。
除此之外，法庭還安排了「冷靜期」，讓雙方親友和三姑六婆好生勸阻一番；甚至在一些地方還有稱為「國王的敲擊」的規定，讓雙方正式開打前，先拿棍子往對方的盾牌猛敲三次，見證人再上前詢問雙方，這就是棍子猛擊的力道，體驗完了，你還是堅持要打嗎？大多數決鬥審判會在這之後叫停，即使真的打起來，通常也會是有限度的暴力：不就是為了土地或些錢嘛！打到一方投降就好，犯得著把三叔公往死裡打嗎？
不過以上這些保險措施，在這次決鬥審判中都未能發揮作用。可能是由於本案是罪證不足的殺人案指控，而不是土地或財務糾紛，因此參加者有更多的仇恨情緒，殺紅了眼。
一場結局悲慘的決鬥審判
棍棒揮出了血腥的敲擊，雙方拿起決鬥場的沙子扔進對方的眼睛，被告最後被打斷四肢後壓在地上，挖出了雙眼。
在痛苦中，失明的被告向場邊觀禮的勃艮第公爵呼喊求救，然而依照市鎮的自治憲章，即使是尊貴的公爵也只能列席，不得干涉，因此他也只能看著事情發生而無能為力。
最後，被告只能向神父懺悔，並被場邊等候的劊子手處刑。至於馬希奧特．科克爾到底是不是謀殺案的真兇，那只有上帝能回答了。
這場失控的決鬥審判讓到場觀禮的勃艮第公爵感到十分羞愧。因此他向市民們許諾，他會舉辦一場比武大會，讓市民看看「什麼才是真正的騎士精神」。
隔年，兩位騎士真的被公爵找來進行一場一對一的「武裝奮戰」（emprise d’armes），雙方穿著全套板甲步戰，並被規定只能對彼此投擲騎槍，同時「只能拿斧頭劈砍對方25次（註）」，或許在公爵認知中，拿斧頭劈砍26次就不符合騎士精神了，次數很重要。
不知道市民是怎麼看待這場騎士比武，但是兩名騎士大概都覺得滿莫名其妙的吧？兩個鄉民打死人，為什麼我們要來表演全甲互毆呢？
作者/Author：王人俊/Ralph Wang
備註：
以15世紀的背景來說，這邊的斧頭可能是指長柄斧（Poleaxe），騎士甲冑步戰的主要武器之一。